الى المسؤؤل

إلهام أحمد




ليلى مواطنة عادية (45 عاما) ، ينتهى جواز سفرها ، تحتاج لتجديده ، تتصل هاتفيا بأخيها الأكبر(50 عاما) يذهب معها إلى الجوازات . يفاجئهما العسكري (الصغير ) خلف نافذة الزجاج (الكبيرة) بطلب مجموعة (طريفة ) من الأوراق ، كصك الطلاق صك وفاة الوالد، صك وصاية الأخ على أخته (لاحظ أن الأخ نفسه هو من يقدم لها طلب تجديد الجواز ).تسأل عن سبب إحضار صك الطلاق . يجيب رجل القانون : أنت ليس لك أهلية على نفسك فلماذا تتحدثين؟ ولاداعي لحضورك أصلا، المرة المقبلة يأتي محرمك فقط .

يثم يطلب ورقة أخرى تثبت أنها فعلا مطلقة . تسأله : لديك ما يثبت أني مطلقة في الجواز القديم . يجيب (بنفس ...) : وما أدراني أنك لم تتزوجي مرة أخرى . هنا (من منطلق تقديرها الشخصي كونها إنسانا عاقلا بالغا ، تحاول أن تتحدث مع العسكري (الصغير ) في غرفته الصغيرة التي تصدر فيها الأوامر بآلية دون فهم ودون تمييز بمن يخاطبه كبيرا أو صغيرا ، لكن لا جدوى فعليها أن تقف مستترة بثوب أخيها، وأن تتقبل ضآلتها وتبتلع ضيقها وغضبها وإلا لاستطاع إيجاد عذر لتعطيل إنهاء أوراقها

.

ليس لك أهلية عبارة تعتصر استقامة مبدأ إنساني يقول إن الأهلية هي قدرة الإنسان على اتخاذ قرار صائب وتحمل مسؤوليته . الأوراق حتما ستنتهي وسيصدر جواز جديد لانسانة في العقد الرابع من عمرها ، ومازالت تعامل كأنها قاصر. لكن ماالذي سينهي
إحساسها بالضآلة ! ماالذي سيجعهلها تفهم بأنها رغم بلوغها هذا العمر مازالت انسانة لا أهلية لها


ليلى ام ربت شابين يافعين لهما فكر ودور في مجتمعهما. وحدها كانت تراجع أوراقهما في الجهات الحكومية ، وحدها تتابعهما في المدارس، وحدها استطاعت أن تتابع أمورها المالية وما يتبع ذلك من مراجعات. وفي كل مرة تصطدم فيها بعائق ذكوري ومجتمعي يتم التغافل عن أهليتها كبالغ عاقل، وتضطر للتعامل مع الحياة من نافذة رجل ( معقب، أخ .....) . هناك فقط يتم التجرؤ على حقها في الاحترام من مجرد ممثل كل أهميته أنه موظف يتحكم في تمرير بعض
الأوراق . فمن الذي رباه في الأساس ليضع المرأة في هذا القالب؟

أهي قواعد نصت بجانب الأحكام القانونية شكلا لطريقة التعامل؟ أم هي تبعية مجتمع معاق بنظرته القاصرة للمرأة ؟ أم هي امرأة جاهلة ربته بهذه المفاهيم، فلا تبالي إن كان سلوكه تجاه اخته أو زوجته،أو حتى أمه قد يكون انتقاصا لحقوق المرأة، مادامت رجولته في انتفاخ مستمر يتناسب وهيئتيه الاجتماعية والذكورية؟

المصيبة أنه حتى إن وجد مجموعة مثقفة واعية تفهم وتحترم كينونة المرأة، يصغر وعيهم في أقل المواقف التي تصطدم بالمجتمع الذي يظهرهم بمظهر الضعف إن سمحوا للمرأة بممارسة دور المشاركة وليس التابعة

thanks

مشكور أخوي على الموضوع
ولكن من سمعك
لاحياة لمن تنادي
في المجتمع تضل المرأة هي الأضعف بالرغم من إنها هي من تربي هذا المجتمع

تقبل تحياتي

مشكور اخي على الموضوع تقبل مروري